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哭泣的駱駝讀后感

上周已看完我們定的第一本書——三毛的《哭泣的駱駝》,但一直沒有時間靜下心來寫寫感想,在每天的行程計劃里,它總在最末尾,一直未能按計劃完成,我于心有愧,幾天來都想著它,感覺成了心病一樣。 來源:日記http://www.fimqfp.live

本書由幾個小故事組成,我看完后面的,前面的也忘得差不多了。故事不煽情、不矯情、娓娓道來,很是悅耳,簡直就是睡前讀物首選。

書里的人物的生活環境、文化氛圍和我們差異太大,雖然知道這是她的真實生活和親身經歷,但仍像聽人說書一樣。她筆下的撒哈拉威人與我遙不可及,卻又無比真實。

這讓我想起龍應臺在《孩子,你慢慢來》里說過的話。龍應臺在年紀大了以后,慢慢對電視媒體感興趣,想拍攝一個專題特輯,主題是展示全世界不同國家民族里的百姓們的一天,他們平凡普通的24小時是如何度過的,明明都是普通得不能再普通的生活,但在不同文化和地理區域的人看來,卻是那么的不可思議。看到這里有沒有覺得很熟悉?沒錯,阿狗推薦的一夜情三部曲中男主角也曾經提過這個想法。

在文化的碰撞中,也就不奇怪出現各種各樣啼笑皆非或讓人遺憾悲傷的事情了。在三毛的這個系列故事里,更多的是后者,因為宗教、歷史等原因造成了無法緩和和挽回的悲劇。

在親眼目睹一場悲劇后,她悲傷得仿佛聽見了駱駝的嘶鳴:“風,突然沒有了聲音,我漸漸的什么也看不見,只聽見屠宰房里駱駝嘶叫的悲鳴越來越響,越來越高,整個的天空,漸漸充滿了駱駝們哭波著的巨大的回聲,像雷鳴似的向我罩下來。”

人間的悲劇是人造的。


哭泣的駱駝讀后感

看完這本書這么多天以后,終于開始動筆寫讀后感了。其實這是我第一次讀三毛的作品,在此之前,我對她的了解只限于她和荷西之間感人的愛情故事。也是從這部作品,我第一次對撒哈拉這個地方有了比較深刻的了解。

在整本書中,印象最深的篇章有《沙巴軍曹》、《哭泣的駱駝》。大概是所謂生離死別都是最容易引起共鳴的情感吧,沒有人可以從這里逃離。

人們總是容易同情弱者,就好像沙哈拉威人,他們出生在這片荒漠,在這里生活,在這里成長。他們單純,同樣,他們也愚昧。他們在自己的土地上接受別國的統治,他們是值得同情的。然而,在《沙巴軍曹》一章中,我看到了事實的另一面。他們在“魅賽也”偷襲沙漠軍團,血洗了整個營地,染紅了這片曾經美好的綠洲。而這,正是戰爭和混亂的殘酷。他們是弱者,但是他們的手上又何嘗不是染滿了鮮血?而那個手臂上刺刻著“奧地利的唐璜”的軍曹,他背負整個團的性命,他憎恨著沙哈拉威人,但是最后卻為他們獻出了自己的生命,。“沙巴·桑卻士·多雷”,那個對沙哈拉威人的朋友來說,沒有名字的人,把他的名字永遠鐫刻在了這片又愛而又恨的土地,一個人,孤零零的。

如果說《沙巴軍曹》中,體現的是西班牙人和沙哈拉威人之間的悲劇,那么《哭泣的駱駝》中,體現的就是沙哈拉威人自己的悲劇。當初信誓旦旦說要民族自決,民族自由的人民啊,在摩洛哥人的槍炮之下,將手中的利刃槍炮對準了那個帶領他們走向自由的領導,那個有才華有理想有氣魄的人,并且將毒手伸向手無寸鐵的沙伊達。

這個弱小的民族之所以弱小,之所以受欺負,是否也需要反省?


哭泣的駱駝讀后感

認真的讀了三毛的《哭泣的駱駝》,有點明白為什么那么多人喜歡她,三毛本身就是一個傳奇,一個故事,一段傳奇。撒哈拉的艱苦,撒哈拉的風情,撒哈拉的文化,眾人有著各自不同的理解,所有的一切在三毛的眼中卻是迷人、浪漫、引人入勝的。

一個女人離鄉背井去到異域,用眼、用心感受著那篇陌生的土地,用筆記錄下它的面貌、它的風致、甚至它的蠻荒。對于三毛,我很佩服,她堅強、獨立、自由的人行走在這人間。

《哭泣的駱駝》里面有兩篇文章很震撼我,是《哭泣的駱駝》和《一個陌生人的死》。《哭》寫了她居住的那個地方時局不穩,政治動蕩。三股勢力的沖突(西班牙人、撒哈拉威游擊隊、摩洛哥志愿軍)的沖突導致人心惶惶。而在撒哈拉威人內部,頑固的宗教信仰,野蠻的懲罰方式,最終導致了沙伊達、魯阿的死,人命如草芥,在野蠻的風里被漠然的揚棄。《一個陌生人的死》是一個干癟的老人被子女拋棄在撒哈拉,患了壞蛆,即使得到救助也未能逃過一死的故事。天下不孝之事皆而有之,發生在貧瘠遙遠的撒哈拉更是讓人寒心。他們已經是弱勢群體理應受到更多的照顧,理應老有所養,安度晚年。可是聯系到社會,老人的悲慘遭遇到處都是,靠撿垃圾為生,靠當環衛為生,還有一些留守家庭的老人還要再次撫養小孫子、小孫女,到死都不的清閑。這輩子有那一段時間是他們自己的啊?他們子女們的孝呢,死在哪呢個角落了?心呢,被什么風藏了?孟子在談論理想國時其中就提到一點“謹徉序之教,申之以孝悌之義,斑白者不負戴于道路”,告誡人們孝悌之意,不要讓老人再做本該他們做的重活。這是我們先賢早在幾千年前就叮囑過的,沒做到的人,無疑是拋棄了我們優良的傳統道德。他甚至提出“” 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼 “我想,先把自己家里的顧好再說其他的不遲吧。我希望,老人們在風燭殘年之際可以休息一下,也有時間回味一下自己的人生,不要到死都疲于奔波,都有盡不完的責任。


哭泣的駱駝讀后感奚子翔

她,深沉的封面,微微泛黃紙張,讓你情不自禁地想翻開她。她有一個憂郁的名字——《哭泣的駱駝》。作者三毛,用悲蒼的筆調,向我們描述了駱駝的哭聲,撕心裂肺,在天地間回蕩,這不是哭泣,而是倔強的吶喊。

當你翻開這本書,印象中恬靜美麗而神秘的撒哈拉沙漠立刻變得狂躁而兇殘,如同一個猙獰的惡魔,吞噬著一個個美麗的夢。

撒哈拉這個失去了獨立與自由的民族,那些卑賤、無知、高傲、善良的子民一一在書中閃過,留下的印記卻淺的瞬間被沙子抹平。在這蕓蕓眾生中,只有一個人,在你的腦海中久久揮之不去。她,有著一雙漆黑的大眼睛,深不見底;高挺的鼻子下面,是淡水色的一抹嘴唇;瘦削的線條,像一件無懈可擊的藝術品。她,就是書中的主人公沙伊達。她留給讀者深刻印象的,不僅僅是她美麗的外貌,更深她心中至死不渝的對自己民族的熱愛。

沙伊達從小父母雙亡,在西班牙度過了自己的童年。但她并沒有在西班牙享受安逸的生活,而是毅然回到了自己的故鄉撒哈拉,當了一名助產士。她嫁給了反抗撒哈拉侵略者的游擊隊長巴西里。然而,習俗的差異和美麗的面龐,使沙伊達總是受到同族人的欺辱和藐視。沙伊達卻并沒有因此而怨恨自己的同胞,而是以德報怨,甚至為了同胞放棄了逃生的機會。

沙伊達曾說過這樣一句話:”獨立,我留下來;瓜分,我不干。這兒是我的民族,我的土地,我父母埋葬的地方。“可是,她最終沒能看到自己民族獨立的那一天,終究沒有逃過殘酷的命運,與心愛的人一起,在自己熱愛的土地上,流盡了最后一滴血。

沙伊達就這樣離開了,她并沒有留下什么,甚至到死她都沒有得到同族人的尊敬。似乎只有那只跟她有著相同命運的屠宰房的駱駝在為她嘶叫悲鳴,仿佛是一首沙漠的悲歌,催人淚下,久久地回響在整個天空中。

厭倦沉思,我的心久久不能平靜。我相信,讀過這本書的人都會為這這凄婉的悲歌而動容,都會被沙伊達瘦削的身體里藏匿的偉大的靈魂所感動。

縱觀古今,也有許許多多像沙伊達一樣為自己的民族不惜獻出生命的人。如寧當流浪漢,不為亡國奴的豐子愷;如生當做人杰,死亦為鬼雄的楚霸王項羽;又如只為挽救民族危機而譜寫樂章的肖邦;為祖國的科學事業奉獻一生的居里夫人……或許,他們死時沒有隆重的葬禮,不一定得到他人的理解,甚至沒有多少人為他們哭泣,但是他們的名字也和沙伊達一樣,深深地烙印在人們的心中,烙印在祖國的熱土上。他們的精神,也鼓舞著一代又一代人為民族,為祖國的獨立和崛起而奮斗終生。

地球在哭泣

最近見老媽背的包一個比一個大,心里挺納悶,一問才知道是為了響應6月1日起不用塑料袋的環保號召。

環保,聽起來好像很遙遠,其實都是一些我們身邊的事情,從以前的竹籃到現在的塑料方便袋,從以前的瓷碗到現在的白色快餐盒,小河里的白色漂流物,工廠里排出黑臭的污水,光禿禿的山坡……無不吞噬著我們人類的健康,威脅著我們的生命!

地球在哭泣,你們聽到了嗎?

曾幾何時,我們的天空不再純凈,我們的月亮越來越暗,我們的疾病越來越多,我們的珍稀動物瀕臨絕種!保護環境,救救我們的地球,黨中央的呼聲,民眾的呼聲,可我們中的有些人充耳不聞,為了一飽私欲,可以在水域邊造染坊,可以在良田里排污水,可以不顧周邊的居民焚燒有毒的垃圾。日積月累,災難來了,反常的氣候來了,早產兒畸形兒增多了,地球變熱了。森林亂砍亂伐導致的泥石流,山體滑坡,死傷無數。還有那些被人們忽略了的噪聲污染,據醫學專家介紹,它的危害是多方面的。輕者,可引起聽力損失,精力不能集中,失眠,神經衰弱;嚴重者,可使血壓升高,心臟功能失常,并能誘發其他疾病。另外,噪聲還會嚴重影響人的工作效率,有時甚至引起一些不必要的矛盾和糾紛。

地球在哭泣,你們聽到了嗎?

那些食品商用甲醛、硫磺、色素、防腐劑甚至農藥換來的錢,真的用的那么心安理得嗎?

環境污染是由于人類不合理地開發和利用自然源所造成的。觸目驚心的環境問題主要有大氣污染、水質污染、噪聲污染、食品污染、不適當開發利用自然資源這五大類。“一個個鐵一樣的事實告訴我們,它們像惡魔般無情地吞噬著人類的生命。它威脅著生態平衡,危害著人體健康,制約著經濟和社會的可持續發展,它讓人類陷入了困境。為此我作出宣告:”只要我們——人類有時刻不忘保護環境的意識,有依法治理環境的意識,地球將成為美好的樂園“。未來的天空一定是碧藍的,水是清澈的,綠樹成蔭鮮花遍地,人類可以盡情享受大自然賦予我們的幸福。但這只是夢想,拭目以待,希望這一天可以早日到來!


地球在哭泣

旱災、冰災、地震、火山噴發……自然災害似乎一個連著一個,大家在一起時談論得最多的話題:2013真的要到來了嗎?

地球母親應該在哭泣吧?人類砍伐森林、污染水源、排放廢氣、制造垃圾,在她身上鉆孔打洞,蓋起樓房,抽出石油,刨出礦藏,導致她傷痕累累。終于地球爆發了,大自然是講究平衡法則的,人類奪走的,會加倍償還。

2013世界末日的預言是真的嗎?即便是真的,也是自然法則。人類自己”作“的,應了老話說的”自作孽不可活“。

看到新聞,房倒屋塌支離破碎,震后還有雨雪,氣溫降至零下,特別有流淚的沖動,覺得一定要為災區做點什么。遙遠的玉樹,三江(長江、黃河、瀾滄江)源頭,母親河的搖籃。現在搖籃碎了,孩子的心也要碎了。

卉說歌星韓紅在地壇公園為災區募捐,她去捐了衣物和帳篷。卉最近熱衷于青海藏區旅行,認識了熱貢地區的一家喇嘛,成為”藏區控“,玉樹受災她當然感同身受。我大力表揚了她,自己也上網向中華紅十字會總會捐款,分別給南部旱區和玉樹震區。卉現在屬于無業游民,有大把的時間過自己想要的生活,她甚至想親自去玉樹賑災(汶川地震時她跟著北京精神科大夫支援災區了,因為有精神心理知識和臨床醫生背景,做出了不可磨滅的貢獻)。她很自信地說:”那邊是高原地區,很多人不適應,但我常去藏區,身體肯定沒問題。“我深表同意,因為盡管我體格也弱不禁風,但十次出入藏區反應都不重(只有一次是受涼淋雨了、一次因緊張搶救傷員出現高原反應)。后來由于政府通過媒體號召廣大志愿者不要擅入災區,所以卉最終還是沒去。可是,只要有剎那的善念,就向天堂多走近了一步。

現在,震區救援物資大部分已足夠,尤其御寒的衣被。我收拾的衣物還是寄到甘南給左巴一家吧,物盡其用才是最妥的。

地球文明會不會在某一天因為達到負荷極限而崩塌?失落的亞特蘭蒂斯、瑪雅文明是不是久遠以前另一個文明的遺跡——而那些文明是在地球毀滅時殘存下來的?

地球母親在哭泣,她把乳汁和血奉獻給了她的孩子——人類,可人類并未體恤她,而是用破壞性舉動”報答“她。所以,終于有一天母親要收回自己的奉獻,用接二連三的自然災害表達自己的憤怒。人類啊……


地球在哭

我們想想,當時上帝在建我們美麗地球的時候,是多么美啊!而現在看一看美麗的地球變成一個不如從前那么美麗了。所以我們現在一定要保護我們的地球。

大家一定聽過這兩句話吧:第一句就是”我們在享受地球的時候,地球給我們帶來的災難“第一句說的我們一定在做過這些吧!就如我們在地下挖取地下的石油,而底下就會變空,地球的形狀和表面也就會發生很大的變化。第二句,是最后一滴水,將成為人類的眼淚。我們在生活中也有浪費過水資源吧?以上這兩句,我希望在今后的生活里大家請保護好自己的家園。

自然災害,大家都說天然形成。但是,我不這樣認為,因為如果沒有人類的破壞,那么就沒有什么這樣多的自然災害了。

大家一定沒有忘記1976年7月28時凌晨3;42分,河北唐山發生了7。8級強烈大地震。想到這些事我就感到傷心了。像這樣的事有在2006年內蒙古發生了爆發大規模蝗蟲災害的。有在2006年8月10日17:25超強臺風”桑美“在浙江省蒼南馬鎮沿海登陸。受氣影響的我國浙江、福建、江西等省發生洪澇災害。”桑美“是最近50 年來正面襲擊我國大陸最強臺風中心附近盡有17級。我聽到如此傷感的一段話再加上那么殘忍的畫面真是火上添油還有一個在2008年的時候從1月10日起我國南方大部分和西北地區出現建國以來罕見的持續大范圍低溫,雨雪和冰凍天氣。

看到上面這么多災害,我作為”地球小主人“我應該怎么辦呢!第一,我們不能像解放軍叔叔那樣獻身去就那些被石擊中的人,但是我們可以看到解放軍叔叔在救人的時候為他加油、為他送飯,這就是我們”小主人“做的事情。第二,我們不能跟著解放軍叔叔那么勇敢厲害,但是我們可以在沒有太危險的地方去救那些小朋友。第三,我們不能像消防員叔叔那樣去火場救火場中的人們,但是他們出來的時候像他們敬一個禮代表我們對他的崇敬。我們作為小主人,我們應該做一些人們應該做的事,比如;看到亂扔垃圾的人和砍伐樹木的人我們可以不讓他們在去破壞樹木了,如果沒有了樹木那么面對泥石流我們,我們應該怎么呢?……這些就是我們應該做的事。

在2013的電影中說,2013就會世界大末日,如果大家還是這樣破壞我們的國家,就會在2013的時候有可能會毀滅。

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